真筆 茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱 タトウ

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　 ■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　 ■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう） 昭和１０年３月　三重県に生まれる 昭和３２年　　　 龍谷大学卒業 昭和３９年　　　 立命館大学院修了 　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう） 　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事 昭和５２年　　　 玉瀧寺住職 平成２年２月　　前住位稟承 　　　　　　 本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。 こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。 関防印は惺々著です。 軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。 　 付属品：共箱、タトウ箱付。 ～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～ 「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで それも完全無欠のものを言います。 「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。 もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。 これでいいと思ったらそこまでです。 人間はついつい安易な妥協をしがちです。 いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。 それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。 どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。